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西游记中的如来，简单的说就是佛门中的一把手，法力自然深不可测。

然而，孙悟空大闹天宫，玉帝邀请如来降服孙悟空时，如来佛祖行为却非常反常，为何三番五次试探孙悟空的来历？

按说，如来佛祖有地位、有资历、有法力、有背景......面对孙悟空这样不守法纪之妖，何必那么啰嗦，干净利落的直接镇压下去，这才符合基本逻辑。至多，如来像唐僧一样，先劝说孙悟空“放下屠刀、回头是岸”，也就差不多了。

先看一看如来佛祖到来之后，是怎么试探孙悟空的！

一，如来佛祖对天宫中人说：“教雷将停息干戈，放开营所，叫那大圣出来，等我问他有何法力”。为何说问孙悟空“有何法力”？

二，如来佛祖报出身份后，接近着说道：“今闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是何方生长，何年得道，为何这等暴横？”这是典型的试探，希望孙悟空自报家门。

三，孙悟空说了部分底细，如来佛祖说道，“你那厮乃是个猴子成精......你那个初世为人的畜生，如何出此大言......但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”激将法的问。

四，孙悟空发狠占据玉帝的天宫，如来佛祖云：“你除了长生变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？”这还是在试探孙悟空法力如何。

五，如来佛祖与孙悟空打赌，其中一点是：“若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。”看似没有发问，其实是在与孙悟空商量，更是要试探孙悟空的能力如何。

仔细一想，如来佛祖还真啰嗦，不就一个泼皮猴子嘛，何必三番五次的试探？其实，看似啰嗦，却有深意！

原因很简单，在《西游记》中，解释一切现象最通用的标准就是背景，比如西天取经之路上，有背景的妖怪都被救走了，没背景的妖怪都被打死了。如来佛祖在面对孙悟空时的试探，实际也是在了解孙悟空的背景。

所谓背景，有两层意思：一层是大家熟知的背景，一层是自身能力问题，即以自己能力作背景。

佛祖如来对孙悟空的试探，即要摸清楚孙悟空的后台，又要弄清楚孙悟空的能力。可见，如来佛祖也不是那么单纯，而是也充满了人情世故。

玉帝找如来救驾，本身就不寻常，难道天庭之中，没有法力堪比如来的高深之辈？比如太上老君！

如来佛祖来到灵霄门外，所听所见的是：“忽听得喊声振耳，乃三十六员雷将围困着大圣哩”。天庭中人对孙悟空是围而不攻，这又是不寻常。

因此，如来佛祖出现之后，没有立即训斥或动手，而是先问孙悟空的后台背景，佛祖也怕惹了不该惹的人。孙悟空道出底细，“天地生成灵混仙，花果山中一老猿。水帘洞里为家业，拜友寻师悟太玄”，让如来佛祖知道孙悟空来头不小，但不是不能得罪，所以才说别“但恐遭了毒手，可惜了你的本来面目”。

获悉孙悟空背景之后，还要了解孙悟空的能力如何，如果能力太强，佛祖贸然打上去，一旦输了，既丢面子、又得罪人，所以佛祖还是试探：“你除了长生变化之法，再有何能，敢占天宫胜境？”孙悟空的回答是：“我有七十二般变化，万劫不老长生。会驾筋斗云，一纵十万八千里。”

在了解了孙悟空后台和能力之后，如来佛祖依然没有选择强势镇压，而是和孙悟空打赌，即便孙悟空输了，也只是“下界为妖，再修几劫”。

由于孙悟空一直不肯罢休，或如来感觉孙悟空法力一般，所以如来才将他压在五指山下。

总而言之，西游记中的如来佛祖，给人感觉非常小心谨慎，即便面对孙悟空这样的叛逆者，也没有武断出手，而是一次又一次的试探，可见如来佛祖也是人精。

其实，不仅佛祖，玉帝、太上老君之辈，都是人精。玉帝难道真搞不定孙悟空，太上老君法力高深，为何屡次让孙悟空得到大好处？显然，西游记中的三界，实际上水深得很，背后还有大老虎，所以即便光鲜如玉帝、佛祖之辈，也得小心谨慎，至于互相防备算计，更是常有之事。

因为如来对孙悟空一个人大闹天空表示怀疑，他觉得不可能是他一个人，他害怕孙悟空还有同党。

当时如来来了个三连问：“听说你大闹天宫，谁给你的勇气，你从哪来，修炼几年了？为何如此暴躁？”孙悟空还算讲礼貌，一一回答了如来的问题，大概意思是：“我是花果山水帘洞天地生成的灵猴，拜友寻师炼就了长生法和变化之术，想住一住这天庭。”

如来听了孙悟空的回答，一声冷笑，又问他：“玉帝修了1750劫，才有如此结果。你有几岁了，敢说这大话？”这可是孙悟空的短板，因为他不过三四百岁，连玉帝的九牛一毛都没有。于是狡辩道：“难道年限长就该住这吗?皇帝轮流坐，明年到我家。”

如来听后，不说话，最后一次问他：“你除了会点长生之术，还会什么？”孙悟空就开启了自夸模式。如来不给他废话，给他定了一个翻手掌的赌约。大家都知道结果了，孙悟空失败被压。如来为何要费这么一番口舌，才对孙悟空下手呢，难不成对方身上会有让他害怕的地方吗？

其实如来接到玉帝救驾圣旨时，就问：“何事让两位光临？”通过他俩的回答，如来知道了两个重要信息：一是天庭神将众多，竟无一人能敌孙悟空，玉帝是真的希望这泼猴死吗，这还真的说不准。如来也不笨，知道天庭大神多的是，比他厉害的多的是。

多的不说，就是太上老君，他炼的仙丹珍贵无比，按理说应该有人看守，为何能被轻易的吃到？太上老君完全可以收了孙悟空的金箍棒，他为何不仅不这样做，还假装被猴子弄了一个倒栽葱？

种种疑问不得不让如来万分警惕。如来通过对孙悟空的全面了解，明白了玉帝的真实想法，于是一个巴掌把猴子压在了五行山下。

这背后其实和最初孙悟空修行中遇到的生死难关有直接联系，只有找菩提祖师才能寻求解决之法。

（一）灵台山学艺

孙悟空在明白了生死有命之后，便远渡重洋，在方寸山找到了菩提祖师拜师学艺。菩提祖师不仅给悟空取了名字，还教他礼仪、习字以及修习法术。可没过几年，菩提祖师因为一点小事，突然把孙悟空赶了出去。悟空虽然贵为灵明石猴，也对祖师的做法理解不了。更让悟空难过的是，祖师在临走前还狠狠的撂下一句话：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”

果然，悟空出师后先是抢夺了金箍棒，接着又去了地府强销生死簿。再过几年，居然闹了天宫。最后悟空被如来压在五行山下五百年，所幸天灾满足，又入了西天取经队伍，经历九九八十一难，终于在第十四个年头到了雷音寺，修了正果，最终成就了斗战胜佛之身。

悟空成佛后会不会去找菩提祖师？毕竟菩提祖师是孙悟空的启蒙老师，犹如再生父母一般，毫不夸张的说，是菩提祖师重新给了孙悟空生命，因为在方寸山学艺的时候，悟空已经是330多岁的老猴了，生死簿上清楚的写着孙悟空最多只能活342岁。因此，孙悟空衣锦还乡后还是会去看望菩提祖师的，毕竟今时不同往日。再说，中国古人更加注重情义。当年菩提祖师狠心赶走悟空也是有苦衷的，成了佛的孙悟空灵台一片恬静，自然能悟透其中缘由。

（二）找菩提祖师

因此，孙悟空成佛后立刻匆匆就走，正是因为他要赶紧找到菩提祖师，讨教一个关于性命之忧的大事。原来，早在五百年前，菩提祖师曾对悟空斩钉截铁地说过，不要以为修炼成了大品天仙决就真的能与天同寿。原来万物都有自己的规律，打破生命上限的瓶颈，这样的做法是夺了天地造化、侵犯了日月资源。因此每隔五百年都会降下天灾袭击修仙者……孙悟空大闹天宫的时候曾被绑在降妖柱上遭受天雷之刑，又在取经路上遭遇了黄风怪的“风袭”，吹瞎了一对火眼金睛。

更不可思议的是，孙悟空在对战红孩儿的时候，又被三昧真火袭击，硬生生的丢了一条性命。孙悟空经历了三灾厉害后，更明白了菩提祖师当年所言非虚，这三灾利害的的确确非同小可，轻则能让修仙者重伤，重则让修仙者一命呜呼。虽然悟空已经成佛，真正地跳出三界之外，可宇宙定律规则还摆在眼前。好比玉帝，纵然贵为三界主宰，也要经历1750次的磨难。再看如来佛祖，身为灵山掌舵者，还在大雪山修炼之时，遭受孔雀的“风袭”——被孔雀深呼一口气，卷入腹中。

因此成为斗战胜佛的孙悟空很快就要面对新一轮的“天灾”，如何躲避即将到来的“天雷”，这让悟空对未来产生了迷茫和困惑。这个时候，孙悟空要马上找到菩提祖师，作为过来人，菩提祖师自然能够很好的为悟空传道授业解惑。